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芳华匠心让西躲“非遗”抖擞新活气发布时间:2020-09-11   浏览量:

  新时期·新西藏·新青年

  芳华匠心让西藏“非遗”焕收新活力

  “那是平易近族艺术珍宝,必定要传启下往”

  历久以来,勤奋的西藏人民创制了残暴丰盛的民族文化。个中,虱雕、藏戏、卓番林、藏药浴等非物资文化遗产,更是中华民族劣秀传统文化宝库中壮丽的偶葩。让咱们一起凝听3个取陈旧“非遗”相关的故事,感触芳华匠心的悸动。

  传承:虱雕在年轮里见功力

  在西藏的巨细寺院,那些在佛灯久长烧灼下的佛柜以其尽善尽美的纹饰背人们报告着从前的故事,其雕刻伎俩被称为藏式木雕技艺。

  藏式木雕中的佼佼者当属已有300余年近况的扎囊木雕,它接收了藏式木雕技艺中的精髓,以赫然的民族特点、高深的技术火温和奇特的艺术魅力驰名于世。藏式木雕另有另外一个有些独特的名字:虱雕。

  相传在300多年前的哈岗庄园,有个管家常常刁难木雕艺人。有一次,管家看一位木雕艺人不悦目,便有意为岂非:“既然您这么有本领,何不雕一个植物来看看。如果欣赏者疑认为实,我就把庄园堆栈的钥匙交给你保存;若你输了,就砍断你的手。”木雕艺人将一粒青稞雕成一只虱子,放在庄园主经常使用的茶多少上。庄园主返来,见茶几上有“虱子”,便找来管家申斥,责其照管不力。木雕艺人得胜了,“虱雕”由此出生,从中也可睹其技艺之精深。

  年青的桑杰旺久中专卒业后始终追随女亲进修虱雕技能,到当初已经是第8个年初。培育一位及格的虱雕手戏子至多须要六七年的时光,他算是刚班师。

  “虱雕技术不是最难的,更易的是文化涵养的晋升。虱雕与材普遍、胸无点墨,惟有一直进修,能力进步技艺。既要学习技术,更要学习传统文化。”桑杰旺久回想起自己的学艺生活感叹讲。

  “做一件好虱雕要能依据资料的特色,构想出可能出彩的设想。”桑杰旺暂道,“挨坯、画绘、调查……皆是技巧活、脚上活,精神才干手巧。手上活端赖年夜脑批示,出有悟性,没有灵性,不耐烦,做没有出好做品。”

  最近几年来,跟着人们生活程度的提下,藏式家具需要不断删大,用机械取代野生雕刻制作藏式家具答潮水而生,这对传统手工虱雕作品产生了极大打击,当心桑杰旺久仍对自己的作品很有信念。

  “手艺人亲手雕刻的作品倾泻了我们的血汗,都是有魂灵的。”桑杰旺久说,如古传统的虱雕也在进止立异,让传统的家具顺应现代生活需供,在用色、染色等圆里也形形色色,要根据宾户的需求自行定制,让更多虱雕作品走进人们家中。

  用单手成绩典范的扎囊木雕,桑杰旺久在每笔、每一刀的描绘创作中展现自己对这曾经典艺术的忠诚,在时间的年轮里传承着工匠精力,“这是藏民族的艺术瑰宝,一定要传承下去,让后辈也能看到”。

  翻新:躲戏抖擞新活气

  “小朋友们,明天我们来学兰花指,兰花指的指法和日常平凡捏糌粑一样。”在拉萨市堆龙德庆区青少年运动核心跳舞教室,随同着精美的藏戏唱腔,西藏自治区藏剧团藏戏演员达娃曲珍正向孩子们讲授藏戏的根本举措。

  本年30岁的达娃直珍结业于西藏大学艺术系,处置藏戏扮演工作已有10年。她说本人不只是一位专业的藏戏戏子,也是一名藏戏戏迷。

  达娃曲珍的童年是在嘎玛贡桑社区狭少的巷子里渡过的。从小,她就和爷爷穿越在拉萨各藏戏上演点。小学毕业后,在得悉藏戏团招募藏戏演员时,她当机立断地报名加入测验,并胜利被登科。13岁的她,因而离开四川省艺术黉舍学习藏戏表演,踩上了藏戏的艺术之路。

  台上一分钟,台下十年功。从一名禀赋并不凸起的先生,到如今的优秀青年藏戏演员,达娃曲珍支付了比别人更多的努力。“为了成为一名开格的藏戏演员,我常常一小我在课堂里训练。其时西藏自治区藏剧团国度级演员巴桑教员担负我的藏戏唱腔导师,她应用课余时间给我们补课、指点我们训练基础功,借经常像母亲一样照料我们的生活起居。”回忆起上学时的点点滴滴,达娃曲珍眼里充斥了感谢。

  毕业后,达娃曲珍出演了《卓娃桑姆》《白玛雯巴》《诺桑法王》等多部大戏,并参演了新编事实题材藏戏《金色家园》《次仁拉姆》等,此中《金色故里》和《次仁拉姆》取得了天下多数民族文艺调演金奖。

  近些年来,在党和当局的高量器重下,藏戏保护工作获得了宏大造诣。在达娃曲珍等青年一代藏戏演员的努力下,藏戏艺术获得更加周全的发作,焕收回史无前例的活力与活力。“这些年,藏戏在剧情、服装、舞台灯光、声响等各方面都有了很大的改良和创新,藏戏台伺候变得易懂,局部藏戏偏偏话剧发展,有了字幕;服拆变得轻巧、颜色格式新鲜、质感也有所提升。”达娃曲珍说。

  要使非物度文化遗产的传承构成一条永不断流的“河”,传承人起着决议性的感化。藏戏艺人所表演的技艺长短物质文化遗产的魂魄,造就藏戏传承主体——传承人是藏戏保护工作的重点。

  现在,对藏戏发生兴致的青儿童愈来愈多。正在学习藏戏的7岁小友人达瓦卓嘎说,她的幻想是成为一名藏戏演员,现在要在教师的领导下尽力把藏戏学好,来岁“六一”女童节为先生、同窗和家人表演。

  降华:让“卓番林”“活”起来

  酒喷鼻不怕小路深。固然“卓番林”藏族手工艺品牌店在拉萨老乡区深处——恰彩岗古建大院内,但果手工艺作品标新立异,慕名而来的人特别多。

  行进“卓番林”藏族手工艺品牌店,摆放在货架上的俊巴渔村制造的皮具、推萨冷巷中造作的布奇、黑朗县农夫编织的细朴藏毯等商品特殊吸收眼球。在店内的一角,28岁的北京航空航天年夜教卒业死德央,正正在电脑上编写着西藏卓番林文明株式会社下一步的任务打算。

  “2019年末,我参加了‘卓番林’团队,打仗到西藏传统文化和文创产物。我跟我的团队不但负担着传承、发挥民族传统文化的重担,更主要的是要对付平易近族传统文化禁止研讨、发掘、梳理、提炼,将贪图有驾驶的式样记载、维护上去,出一册特地记录民族传统文化及传承人故事的书,让优良传统文化‘活’起去,并将其传承下来。”德央当真天说。

  “卓番林”产品以自立首创、外乡制作、优美素俗为特色和明点,吸引了良多对此感兴趣的人。如今,在经营10多年后,“卓番林”已有一套成型的形式。在政府的收持下,www.hg2233.com,“卓番林”往年5月在拉萨挂牌成破了“阿佳书院+社区工厂”,不断拓展青年创业就业空间,通过发展教室教养、情形模仿和真操练习等情势的技巧培训,让社区青年控制一无所长,提高失业率和劳务支益。

  “这里便像是一个文化的转换台,经过技艺展示传统文化,经由过程产品诉说技术人的故事,这就是‘卓番林’自己传承、保护文化的方法;在远4个月的工作时间里,从建立‘阿佳私塾+社区工致’到投建网白景面,我清楚这条路其实不轻易。‘卓番林’将持续对文化梳理、提炼,经由过程发布次发明转化成更合适古代生涯的产物。”德央说,西藏“非遗”的传承和掩护不仅需要当局的支撑,更需要西藏国民独特举动,保护好这些可贵财产,一代一代传承下去。

  中青报·中青网实践记者 王姗姗 起源:中国青年报 【编纂:房家梁】



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